Élections québécoises 2008

Çà devrait intéresser les électeurs du Québec.

http://www.quebecpolitique.com/2008/11/

http://www.quebecpolitique.com/2008/11/sondage-crop-de-novembre-2008-2/

26 novembre 2008

Çà devrait intéresser les électeurs de la circonscription de Drummond

Pour quel parti politique voterez-vous lors de l'élection générale du 8 décembre prochain?

http://www.quebecpolitique.com/elections-et-referendums/circonscriptions/elections-dans-drummond/

Une étoile filante géante au-dessus du Canada

Associated Press     Saskatoon

L'une des plus grosses étoiles filantes du Canada, pendant la dernière décennie, a illuminé dans la nuit de jeudi le centre de la province de Saskatchewan, à l'ouest du pays, a expliqué le chercheur en sciences planétaires Alan Hildebrand, de l'Université de Calgary, qui collabore à l'Agence spatiale canadienne.

La dislocation de la météorite dans le ciel a été aperçue à quelque 700km à la ronde, jusque dans le nord des Etats-Unis. Largement filmée, la boule de feu extrêmement rapide a suscité une avalanche de témoignages, a affirmé Alan Hildebrand. «Ce serait comme l'équivalent d'une ampoule d'un milliard de watts».«Surprendre une météorite est quasiment comme effectuer une mission spatiale entre Mars et Jupiter», a déclaré Martin Beech, professeur d'astronomie à l'Université de Regina. Les météorites permettent, selon lui, une connaissance précieuse de l'histoire du système solaire.

«L'étoile filante» est le nom donné à la partie visible d'une voie de météorites. Il s'agit du phénomène lumineux qui accompagne l'entrée dans l'atmosphère de la terre d'un corps extraterrestre (météore). Un météore qui atteint le sol s'appelle une météorite, soit un cas sur mille, a ajouté Rick Huziak, astronome amateur à Saskatchewan.

Les météorites les plus brillantes sont appelées bolides. Les météores sont de petites particules de débris du système solaire. La plus grande chute de météorites a eu lieu en 1960 au nord-est d'Edmonton, près de la ville de Bruderheim. Plus de 700 fragments, soit 300kg au total, avaient été récupérés.

http://www.youtube.com/watch?v=e_2aX-784sw

Agence France-Presse Toronto

Une météorite dont la chute avait illuminé le ciel des Prairies de l'ouest canadien la semaine dernière avait une masse de 10 tonnes et dégageait une énergie équivalente à 300 tonnes de TNT, ont indiqué mardi des scientifiques qui tentent de retrouver l'objet extraterrestre.

Une esquisse de Lawren Harris excède les estimations

Une esquisse sur le thème de l'Arctique du peintre Lawren Harris, membre du Groupe des Sept, s'est vendue lundi 1,8 million $, un prix nettement supérieur à son estimation préalable de 300 000 $ à 500 000 $. En incluant les frais payés par l'acheteur, l'oeuvre, intitulée Nerke, Greenland, a atteint le prix total de 2 072 500 $ aux enchères de la maison Sotheby's Canada qui avaient lieu à Toronto.

Le football québécois à l'honneur

Jean-François Bégin     La Presse

Grosse, grosse fin de semaine pour le football québécois: non seulement le Rouge et Or de l'Université Laval tente-t-il aujourd'hui de remporter la Coupe Vanier pour la cinquième fois en 10 ans, mais un nombre record de joueurs issus de la Belle Province participeront demain au match de la Coupe Grey.

Pauline Marois mise plutôt sur l'enseignement intensif de l'anglais à la fin du primaire.

Tommy Chouinard     La Presse

"Toutes les analyses démontrent que ce n'est pas en enseignant une langue une heure par semaine qu'un élève apprend cette langue», a-t-elle expliqué en conférence de presse ce matin.Pauline Marois souhaite un enseignement «intensif» de l'anglais vers la fin du primaire. «Ça peut être de l'immersion, quelques jours dans une semaine consacrés à l'apprentissage de l'anglais à l'école», a-t-elle affirmé."

Cours d'éthique et culture religieuse: une mise en oeuvre à géométrie variable

Daphnée Dion-Viens

Québec) Les écoles et commissions scolaires n'accordent pas toutes la même importance au nouveau cours d'éthique et culture religieuse. Dans certaines écoles, les enseignants se sentent appuyés et le cours est enseigné par des spécialistes. Ailleurs, le cours est relayé au bas de la grille-matière et les profs se sentent laissés à eux-mêmes.

Comment enseigner à des jeunes difficiles sans s'épuiser?

Égide Royer propose des moyens d'intervention efficaces

par Yvon Larose

Les jeunes en difficulté de comportement peuvent-ils réussir à l'école primaire et secondaire? En plus de faire oeuvre d'éducation avec eux, un enseignant peut-il ménager son énergie? Selon Égide Royer, professeur titulaire en adaptation scolaire à la Faculté des sciences de l'éducation, la réponse à ces deux questions est oui grâce à l'intervention proactive. "L'approche, dit-il, consiste à intervenir de manière préventive pour empêcher un problème de se développer." Ce message se situe au coeur du récent ouvrage du professeur Royer intitulé Comme un caméléon sur une jupe écossaise et sous-titré Comment enseigner à des jeunes difficiles sans s'épuiser (2007). Ce livre, écrit dans une langue simple et illustré de nombreux cas concrets du type récit anecdotique, vient de paraître aux éditions École et Comportement.

L'ouvrage réfère à des modèles d'intervention éprouvés. "Les trois principaux éléments de l'approche proactive consistent en la qualité du lien personnalisé qu'établit l'enseignant avec l'élève, la qualité de l'encadrement qu'il lui donne et sa capacité à conserver un bon sens de l'humour, explique Égide Royer. L'humour ne consiste pas à rire de l'élève, une chose à ne jamais faire. Il sert plutôt à dédramatiser la situation en allégeant l'atmosphère. Il permet à l'enseignant de prendre du recul et de réduire son stress." Mettre l'accent sur le côté positif des choses, garder son calme et blâmer l'élève seulement en privé sont d'autres formes de proactivité.

Un élève sur cinq
Dans une classe donnée, environ 5 % des jeunes manifestent des problèmes graves et parfois chroniques de comportement. Il leur faut notamment un encadrement très prévisible, des interventions intenses et individualisées, et un suivi professionnel sur mesure. Un autre 15 % manifeste des comportements qui requièrent des interventions qui dépassent l'encadrement habituel de la classe et de l'école. "Le taux d'échecs et d'abandons est d'environ 80 % chez les jeunes qui manifestent des comportements difficiles à l'école, indique Égide Royer. Le résultat est un gaspillage éhonté du talent de ces jeunes. Pourtant, il existe des manières efficaces d'intervenir. Seulement, un fossé existe entre les connaissances des chercheurs et l'application de ces connaissances dans les écoles. Mon livre vise à combler ce fossé."

Les exemples de comportements difficiles abondent dans le livre d'Égide Royer. Un élève fait une crise de nerfs, ce qui a pour effet de semer la pagaille dans la classe. Un autre profère des insultes à l'enseignant sachant qu'il est ébranlé par un drame personnel. Ou bien, un autre menace l'enseignant de s'en prendre physiquement à lui à la sortie de l'école. Certains jeunes cherchent les luttes de pouvoir, d'autres agressent verbalement ou physiquement leurs pairs.

Dans les 15 dernières années, Égide Royer est intervenu auprès de plusieurs milliers d'enseignants sur le plan de la formation initiale et continue. Constat: les enseignants se plaignent en grand nombre d'être très mal préparés pour faire face aux comportements d'indiscipline et d'opposition en classe. Résultat: ils ont largement recours, pour résoudre un problème complexe comme l'est un comportement difficile, à une solution simple: la punition. Or, cette approche autoritaire a habituellement pour effet d'amplifier les comportements perturbateurs. D'autres techniques de gestion du comportement, qui sont également inefficaces, consistent à recourir à la force, à obliger l'élève à admettre ses mensonges et à crier.

Violence à l'école: tout se joue en première année

«Si on n'intervient pas dans la première année du primaire, il y a de très fortes chances qu'un jeune reste agressif jusqu'à la fin du primaire», soutient un spécialiste.

Daphnée Dion-Viens     Le Soleil

(Québec) Le petit Maxim n'a que six ans et déjà, il sort les poings lorsqu'il est contrarié. Dépassée, l'enseignante perd le contrôle et la cohue s'étend à toute la classe. Or le risque que Maxim devienne un élève encore plus violent au secondaire est 20 fois plus élevé que s'il était dans une classe où règnent l'ordre et la discipline. Bref, tout se joue en première année, selon le spécialiste Égide Royer.

Même si la situation décrite plus haute est fictive, il s'agit bel et bien d'une réalité pour plusieurs enseignants, affirme le codirecteur de l'Observatoire canadien pour la prévention de la violence à l'école. Quelques élèves agressifs qui perturbent toute une classe de maternelle ou de première année, c'est fréquent, rappelle M. Royer, qui participait hier à un colloque sur le sujet organisé à Québec.

La clé pour lutter efficacement contre la violence à l'école est d'agir le plus tôt possible, affirme ce professeur en adaptation scolaire à l'Université Laval : «Si on n'intervient pas dans la première année du primaire, il y a de très fortes chances qu'un jeune reste agressif jusqu'à la fin du primaire. Et arrivé au secondaire, il se fera entraîner par d'autres élèves dans une spirale qui va se refermer sur lui. La première année, c'est vraiment une année charnière.»

L'apprentissage de la lecture joue aussi un rôle-clé dans le parcours scolaire et les comportements des élèves, rappelle-t-il. Être cancre à l'école est souvent la source de bien des maux.

Les profs d'abord

C'est pourquoi la solution passe d'abord par les profs, estime M. Royer : «Si j'étais directeur d'école, j'affecterais aux classes de première année mes meilleurs enseignants, ceux qui font partie des ligues majeures et qui seront admissibles dans quelques années au "temple de la renommée de la pédagogie".»

La formation des professeurs doit aussi être améliorée, ajoute-t-il. Pour l'instant, le baccalauréat de quatre ans en enseignement renferme un seul cours consacré aux problèmes de comportement. Le plan de lutte contre la violence à l'école, dévoilé par le ministère de l'Éducation au printemps, prévoit toutefois une meilleure formation des futurs enseignants sur la violence à l'école.

Du six pour un

L'investissement en vaut la peine, ajoute le professeur. La recherche scientifique a démontré que chaque dollar investi en prévention permet d'économiser 6 $ en intervention. Il arrive trop souvent que des petits comme Maxim se retrouvent à 15 ans en centre jeunesse, rappelle Égide Royer. «Pour un jeune qui n'a pas eu une bonne première chance dans la vie, l'école peut être une excellence deuxième chance.»

Le cours de religion

Je profite de l'occasion pour vous présenter mon mentor. Prenez connaissance de ce qu'il écrit, même si ce n'était que de savourer son écriture dans la manière d'amener son argumentation. Un petit bijou. mentor: Guide, conseiller de quelqu'un. Il faut dire que je ne suis pas toujours en accord avec ses propos. Dans ce cas-ci, je dois avouer que je n'avais pas vraiment réfléchi à cette façon de voir les choses. C'est pourtant une facette qui mérite qu'on s'y attarde.   Pierre Foglia La Presse

Pas d'accord avec mes nombreux collègues qui ont planté Mario Dumont parce qu'il dénonçait le nouveau cours d'éthique et de culture religieuse.

Ce n'est pas parce que M. Dumont dit n'importe quoi avec son sapin de Noël que ce cours d'éthique et de culture religieuse est idéologiquement innocent. Si ce n'est pas une manière détournée d'imposer le multiculturalisme à la Trudeau, comme l'a très maladroitement exprimé M. Dumont, ce programme est clairement communautariste. Et le communautarisme aussi a son petit catéchisme.

Communautarisme: patchwork de communautés distinctes, surtout religieuses, sans le projet qu'elles en viennent à former une seule communauté (culturelle bien sûr).

Je veux bien que le nouveau cours d'éthique et de culture religieuse soit hautement pédagogique. Je ne doute pas de la qualité de son contenu et de la compétence de ses profs. Cela ne l'empêche pas d'être anti-laïque, sans que les laïcs ne s'en soient offusqués, ce qui m'énarve beaucoup d'ailleurs. Dormez-vous?

Sauf erreur, l'Église catholique (sauf les ultras comme le cardinal Ouellet et les parents qui mènent actuellement la mutinerie) était en faveur de ce cours d'éthique et de culture religieuse, elle (l'Église catholique) a participé à son élaboration et contribué à son instauration. On peut se demander pourquoi. Pour faire le choix moderne de l'éducation plutôt que du prosélytisme ( ndlr: Zèle qui pousse à faire des prosélytes (Adepte qui cherche à propager ses convictions), de nouveaux adeptes.)? Moi, parce que je connais bien les jésuites, je dis que c'était surtout pour sauver le cul du petit Jésus à l'école. Mieux valait partager le cours de religion avec les petits musulmans, les petits juifs et les petits born again haïtiens que pas de cours de religion du tout.

J'en parlais avec un ami il n'y a pas cinq minutes.

Qu'est-ce tu fais?

Ma chronique.

Sur quoi?

Je le lui dis. Alors lui: Je crois que t'es largement dans les patates. Et de me donner l'exemple de son fils de 11 ans: en quelques mois, ce cours-là en a déjà fait un parfait athée.

Tant mieux. Mais ça m'étonnerait fort que ce soit le cours lui-même. T'es sûr que c'est pas toi? Ou le prof? Anyway, je maintiens qu'il y a quelque part dans l'instauration de ce cours d'éthique et de culture religieuse le projet de préparer pour les communautés religieuses, très présentes dois-je vous le rappeler dans la cour de l'école, de préparer le terreau où elles pourront planter leurs petites croix.

Non, ça n'a strictement rien à voir avec les sapins de Noël. Mais ça a peut-être quelque chose à voir avec le voile à l'école, avec les lieux de prière que réclament certains. Un cours de religion à 11 ans? Come on. Un petit cours de géographie peut-être? Une dictée? Un peu d'anglais?

Nota bene: Si vous venez de lire que je défendais M. Dumont, c'est pas bien grave allez, j'ai l'habitude.

RE: http://www.cyberpresse.ca/opinions/chroniqueurs/pierre-foglia/200811/13/01-800199-le-cours-de-religion.php

Vous ennuyez-vous des cours de religion? (Le blog de l'édito, La Presse)

RE: http://blogues.cyberpresse.ca/edito/?p=838

Photo Robert Skinner, La Presse

André Pratte

Le chef de l’ADQ, Mario Dumont, juge que le remplacement des cours de religion et de morale par le cours Éthique et culture religieuse représente une «négation de l’identité québécoise». Enlevons des propos de M. Dumont les huit couches de démagogie qui les enrobent. Il reste que ce changement, compte tenu de notre histoire, n’est pas banal. Or, étonnamment, il s’est fait presque sans heurts.

Lorsque mes enfants sont arrivés au primaire, il y a une quinzaine d’années, nous étions presque les seuls parents à les inscrire en morale plutôt qu’en religion catholique. Les parents de notre voisinage n’allaient pas à la messe, même pas à la messe de Minuit, mais ils semblaient tenir beaucoup à ce que leurs enfants reçoivent le même enseignement religieux qu’eux.

Comment se fait-il que quelques années plus tard, le ministère de l’Éducation ait tassé le cours de religion sans que cela crée de controverse, sauf dans quelques milieux (et à l’ADQ)?

Certains estiment, les évêques catholiques notamment, qu’on devrait permettre aux parents de choisir entre le nouveau cours d’éthique et le cours de religion. Qu’en dites-vous? Vous êtes-vous intéressé au nouveau cours? Que pensez-vous de l’approche proposée?

Pour voir les commentaires:

http://blogues.cyberpresse.ca/edito/?p=838

Décrochage scolaire: le modèle Alma

Pour arriver à ces résultats, il a aussi fallu choisir son camp. À l'école Jean-Gauthier, il n'y a pas de gala méritas. La persévérance passe bien avant la performance. «On n'est pas une boîte à miracle, lance M. Ouellet. Mais on a une équipe, et tout un milieu, qui travaille ensemble dans la même direction.» La clé du succès, ni plus ni moins...

Mot d'ordre aux employeurs: n'arrachez pas les jeunes des bancs d'école

Selon Jacques Ménard, président de BMO Groupe financier, les entreprises qui recrutent des jeunes en leur faisant miroiter un gros salaire leur rendent un bien mauvais service.

(Québec) «Faire décrocher un jeune pour accommoder les besoins d'une entreprise, c'est honteux.»

Le milieu de l'éducation a souvent martelé ce message. Mais cette fois-ci, le cri du coeur vient d'un homme d'affaires. Pour le banquier Jacques Ménard, les entreprises se tirent dans le pied en agissant ainsi.

Selon le président de BMO Groupe financier, sortir un jeune de l'école en lui faisant miroiter un gros salaire, c'est lui rendre un bien mauvais service. En Abitibi, par exemple, l'industrie minière séduit les jeunes à coup de chèque, de paye.

«C'est sûr que les mineurs vieillissent rapidement et qu'il y a un manque de main-d'oeuvre. Mais en incitant un jeune à lâcher l'école, on ruine sa vie même si on le fait travailler pour 50 000 $ ou 60 000 $. Ce n'est pas déshonorant d'être mineur, mais le jeune va travailler jusqu'à ce que le prix des denrées baissent et après, il va être mis à pied», a affirmé Jacques Ménard au Soleil hier, après avoir livré un vibrant plaidoyer à ce sujet lors de l'ouverture des Journées interrégionales sur la persévérance scolaire, dont il est le président d'honneur.

M. Ménard lance donc un appel aux employeurs en particulier, et à l'ensemble des citoyens en général, en leur rappelant qu'il est dans leur intérêt que leurs jeunes décrochent leur diplôme. «Il ne faut pas rater une occasion de faire comprendre à tout le monde combien ça coûte à chaque fois qu'un jeune abandonne ses études. En impôts, en taxes, en services de toutes sortes. Même notre niveau de vie risque de  baisser. Chacun risque d'être frappé dans ce qui lui tient à cœur, son portefeuille. Si aujourd'hui on est indifférent face à l'avenir de nos jeunes, c'est tout le monde qui va en payer le prix demain.»

Avec la pénurie de main-d’œuvre, l'appel du marché du travail est plus fort que jamais, convient-il. Mais il existe des solutions. Au Saguenay-Lac-Saint-Jean, par exemple, des ententes ont été signées avec des employeurs dans le milieu de l'hôtellerie et de la restauration, afin que les patrons s'engagent à favoriser leur réussite à l'école.  «Parfois, si un jeune est trop souvent disponible, il faut qu'un employeur dise non. Il a des responsabilités à l'égard des jeunes», lance M. Ménard.

En 2006, dans Chaudière-Appalaches, une trentaine d'entreprises s'étaient aussi engagées à n'embaucher que des employés possédant un diplôme, répondant ainsi à l'appel lancé par les quatre commissions scolaires de la région. Ces initiatives demeurent toutefois marginales à l'échelle provinciale.

D'où l'importance de répéter le message, estime M. Ménard, puisque manifestement, il n'a pas été assez entendu.

Décrochage scolaire : à chaque région sa stratégie

La bataille contre le décrochage scolaire ne passe pas par une stratégie nationale, ont conclu plus de 400 participants réunis au Mont Sainte-Anne pour discuter de la question pendant deux jours.

(Québec) Plus de 400 personnes réunies au Mont Sainte-Anne, hier, ont convenu de mener une offensive pour réduire le taux de décrochage scolaire, qui n'a pratiquement pas bougé depuis 15 ans au Québec. Rejetant les stratégies mur à mur, les participants sont repartis dans leurs régions respectives avec une idée en tête : le décrochage est un problème social, ce n'est pas seulement le problème de l'école. Le coup de barre tant espéré se réalisera-t-il?

Pendant deux jours, des représentants du milieu de l'éducation mais aussi des hommes d'affaires, des élus, des intervenants en santé et dans le secteur communautaire se sont réunis pour échanger leurs bons coups et ébaucher des stratégies d'action. Un constat : la bataille contre le décrochage scolaire ne passe pas par une stratégie nationale. Chaque région doit mettre sur pied sa propre recette, adaptée à son milieu. Un gage de succès, à condition que chacun y mette du sien.

C'est ce qui a permis au Saguenay-Lac-Saint-Jean d'afficher aujourd'hui le plus bas taux de décrochage de la province. Il y a une quinzaine d'années, grâce à la mobilisation de tous les acteurs du milieu, l'éducation est devenue la grande priorité de la région.

Selon Michel Perron, sociologue à l'Université du Québec à Chicoutimi et expert en matière de décrochage scolaire, les astres sont maintenant alignés pour que le modèle du Saguenay se reproduise ailleurs au Québec.

Déjà, d'autres régions y travaillent. Plusieurs initiatives voient le jour.

«Depuis 20 ans, il y a eu plusieurs plans d'action pour réduire le taux de décrochage qui ont connu des succès mitigés. Mais si les initiatives viennent des régions et qu'elles gardent leur couleur locale, on peut y arriver» dit M. Perron, qui est cofondateur du CRÉPAS, le Centre régional de prévention de l'abandon scolaire du Saguenay? Lac-Saint-Jean.

Pour que la recette soit un succès, cinq ingrédients sont nécessaires, poursuit-il. Il faut d'abord être patient et prendre le temps de développer une vision régionale commune, sans oublier de s'intéresser davantage à la réalité des jeunes et à ce qu'ils vivent.

Il importe aussi de changer nos façons de faire. Pour y arriver, la recherche est importante afin de mieux comprendre à quoi il faut s'attaquer et quels sont les meilleurs moyens pour le faire. Finalement, le leadership est primordial. Sinon, le décrochage devient le problème de tout le monde mais personne ne s'en occupe vraiment, indique M. Perron.

Seul l'avenir dira si ce premier grand chantier à l'échelle nationale permettra de marquer un virage dans la lutte contre le décrochage scolaire. Les participants rencontrés à la fin de la rencontre étaient très satisfaits. «Pour une fois qu'on peut parler ensemble de nos réalités et échanger sur nos bons coups, a lancé Lise Allaire, directrice générale de la commission scolaire de la Rivière-du-Nord, dans les Laurentides. Ça nous confirme qu'on est sur la bonne voie.» Comme le dit le proverbe africain, «il faut tout un village pour élever un enfant».

Dumont écorche le cours d'éthique et culture religieuse

Mario Dumont

Le controversé cours d'éthique et de culture religieuse est le résultat d'une société «qui n'est pas capable de se tenir debout», affirme Mario Dumont. De passage en Estrie, le chef de l'ADQ a promis d'imposer un moratoire sur cette formation, créée pour remplacer l'enseignement religieux et moral.

Dans son plus grand rassemblement depuis le début de la campagne, M. Dumont a tiré à boulets rouges sur le cours, qu'il qualifie de tentative «détournée» d'imposer le multiculturalisme à la Trudeau.«C'est la résultante de ce que j'appelle une dérive bureaucratique, a-t-il tonné pendant son discours. C'est ça la résultante d'une société qui n'est pas capable de se tenir debout, d'affirmer des principes simples, des principes de base.»

L'ADQ propose un moratoire sur le cours d'éthique et culture religieuse au primaire. Le parti souhaite le remplacer par un cours de français.

L'effet papillon et les élections américaines

Dorothy Counts braves taunts to become the first black student to attend Harding High School in Charlotte, North Carolina, September 4, 1957. Douglas Martin AP Photo

Martin Luther King Jr. gives his “I Have a Dream” speech before the Lincoln Memorial, August 28, 1963. Bettmann Corbis

http://photos.cyberpresse.ca/40-5399-133753/actualites/la-presidentielle-americaine/la-presidentielle-americaine/

Yes, we can...

En 1957, j'étais trop jeune pour savoir.

En 1963, j'étais bien jeune pour comprendre.

En 2008, je dois me pincer, car je suis encore assez jeune pour rêver.

Mais non, ce n'est pas un rêve. Oui, c'est bien vrai, les États-Unis d'Amérique ont eu le courage d'écrire cette page d'histoire en portant Monsieur Barack Obama, premier président afro-américain à la tête de leur nation.

J'emploi le qualificatif "afro-américain", car Monsieur Obama est le prochain président élu noir (mulâtre) états-uniens, de père Kényen et de mère américaine.

Est-possible qu'il ni aie plus rien d'impossible ?

Je salue votre courage et votre détermination, Madame Counts.

L'effet papillon et les élections américaines

Dorothy Counts braves taunts to become the first black student to attend Harding High School in Charlotte, North Carolina, September 4, 1957. Douglas Martin AP Photo

Martin Luther King Jr. gives his “I Have a Dream” speech before the Lincoln Memorial, August 28, 1963. Bettmann Corbis

http://photos.cyberpresse.ca/40-5399-133753/actualites/la-presidentielle-americaine/la-presidentielle-americaine/

Yes, we can...

En 1957, j'étais trop jeune pour savoir.

En 1963, j'étais bien jeune pour comprendre.

En 2008, je dois me pincer, car je suis encore assez jeune pour rêver.

Mais non, ce n'est pas un rêve. Oui, c'est bien vrai, les États-Unis d'Amérique ont eu le courage d'écrire cette page d'histoire en portant Monsieur Barack Obama, premier président afro-américain à la tête de leur nation.

J'emploi le qualificatif "afro-américain", car Monsieur Obama est le prochain président élu noir (mulâtre) états-uniens, de père Kényen et de mère américaine.

Est-possible qu'il ni aie plus rien d'impossible ?

Je salue votre courage et votre détermination, Madame Counts.

Le Canada 10e sur 17 pays au plan social

Le Canada est loin d'être le plus agréable pays du monde, si l'on se fie aux dernières données publiées par le Conference Board.

En fait, au plan social, le Canada arrive 10e sur 17 pays qui sont classés dans ce bilan que fait annuellement le Conference Board.

Le Canada reçoit la note B pour l'économie, l'éducation, la santé et la société, un C pour l'environnement et un D pour l'innovation.

La Suisse, la Suède, la Finlande et l'Irlande arrivent premiers sous plusieurs plans.

Parmi les aspects qui font moins bien paraître le Canada, on note les enfants qui vivent dans la pauvreté, la criminalité et l'itinérance.

Par exemple, un enfant sur sept vit dans la pauvreté au Canada, soit un taux de 13,6 pour cent. Le Canada reçoit donc la note C, la même qu'il avait durant les décennies de 1980 et de 1990.

Le Conference Board rappelle pourtant qu'en 1989, la Chambre des communes avait adopté à l'unanimité une résolution visant à éliminer la pauvreté chez les enfants d'ici l'an 2000.

Des pays comme le Danemark, la Finlande, la Norvège et la Suède ont les plus bas taux de pauvreté chez les enfants, avec des taux inférieurs à 5 pour cent.

Les Etats-Unis font encore plus piètre figure, avec la note D, soit le plus fort taux de pauvreté chez les enfants parmi les 17 pays évalués.

Le Conference Board souligne pourtant, dans son étude, que le Canada a connu d'importants progrès dans son combat contre la pauvreté chez les personnes âgées.

«Comme nous sommes un pays très bien nanti et que tout va pour le mieux pour nous, ce B est insuffisant», a commenté la présidente et chef de la direction du Conference Board, Anne Golden, par voie de communiqué.

«Il nous faut réagir d'urgence à des problèmes criants, comme l'itinérance et la pauvreté chez les enfants. Les progrès faits pour réduire la pauvreté chez les aînés prouvent que nous pouvons résoudre des problèmes sociaux si nous le voulons vraiment», a-t-elle ajouté.

Un des aspects sous lesquels le Canada se classe particulièrement bien est celui de l'acceptation de la diversité. Le Canada se classe deuxième parmi les 16 pays pour lesquels les données étaient disponibles. On a alors mesuré la proportion de citoyens qui affirmaient qu'ils n'aimeraient pas avoir quelqu'un d'une autre race comme voisin; soit seulement 3,4 pour cent au Canada.

L'Italie et la Belgique sont en queue de peloton à ce chapitre.

Le Conference Board a aussi évalué la confiance dans le Parlement. D'importantes variations existent entre les pays. Dans le cas de la Norvège, première à ce classement, 70 pour cent des gens ont déclaré avoir beaucoup ou assez confiance dans leur Parlement.

A l'autre bout du spectre, au Japon, seulement 22 pour cent des personnes interrogées ont répondu de même. Au Canada, ce sont 41 pour cent des citoyens interrogés qui ont ainsi déclaré un haut niveau de confiance dans leur Parlement. Le Canada reçoit ainsi la note C.

Le Conference Board déboulonne aussi quelques mythes, comme celui que le Canada a l'un des niveaux de vie les plus élevés au monde. Il conclut plutôt qu'il est passé du quatrième au neuvième rang depuis 1990.

Il s'attaque aussi au mythe voulant que le Canada ait une population hautement scolarisée. En fait, plus de 7 millions d'adultes, soit quatre sur dix, n'ont pas les habiletés en lecture nécessaires pour fonctionner dans notre mode de vie moderne.

Lia Lévesque     La Presse Canadienne

Dieu, l'école et les parents, opinions de Alain Crevier, Société Radio-Canada

27 octobre 2008

J'avais l'intention, cette semaine, d'aborder la question du dialogue interreligieux. Surtout que dans quelques jours, au Vatican, il y aura une rencontre singulière entre musulmans et catholiques. Une première, me dit-on. Mais on y reviendra dans quelques jours. 
 
Éthique et culture religieuse: retirer son enfant? 
 
La semaine dernière, vous avez été nombreux à participer à ce carnet. On voit bien comment la religion à l'école suscite débat et passions. Et j'ai le sentiment que le débat est loin d'être clos.  
 
Des parents ont demandé à retirer leurs enfants du cours Éthique et culture religieuse. Ce qui leur a été refusé. Et il serait étonnant que l'affaire n'aboutisse pas devant les tribunaux. Je suis curieux de voir quels arguments seront invoqués. D'un côté comme de l'autre.  
 
D'ailleurs, c'est une question intéressante. Est-ce que les parents devraient avoir le droit de retirer leurs enfants d'un cours qu'ils jugent contraire à leurs valeurs? Et si on répondait par l'affirmative, jusqu'où le principe devrait-il être appliqué?  
 
Pas si simple, l'affaire. Je pense notamment à la Science chrétienne (à ne pas confondre avec l'Église de scientologie). Des croyants qui rejettent la médecine moderne et qui misent sur la prière. Les parents devraient-ils pouvoir retirer leurs enfants des cours de science où il est question du domaine de la santé?  
 
Et puis, vous me voyez venir, l'exemple par excellence, brûlant d'actualité... le créationnisme. Darwin et Dieu, c'est un chaud débat, chez nos voisins du sud.  
 
Darwin, Dieu et l'école 
 
Aux États-Unis, certains exigent que la théorie de l'évolution de Charles Darwin soit présentée aux étudiants comme une hypothèse parmi d'autres... et rien d'autre qu'une hypothèse. Et que le créationnisme soit présenté non pas comme une autre possibilité (ou une fable), mais comme une hypothèse scientifique tout aussi valable. Et ce sont les tribunaux qui ont été le champ de bataille entre les deux camps, darwinisme et créationnisme. 
 
Alors... Chez nous, ceux qui croient, par exemple, au créationnisme devraient-ils pouvoir retirer leurs enfants des cours de science ou du moins de certains cours de science parce que ça va à l'encontre de leurs croyances sur les origines du monde? Conséquemment, le système d'éducation devrait-il accommoder toutes les religions? Toutes les croyances? Le ministère de l'Éducation devrait-il permettre aux parents (athées, croyants, antireligieux, peu importe) de retirer leurs enfants du cours Éthique et culture religieuse? Quelles seraient les conséquences? L'enfant serait-il isolé? Ou privé d'une connaissance utile? 
 
Certains m'ont fait remarquer que si aucun compromis n'est trouvé, il ne faudrait pas s'étonner de voir des parents retirer leurs enfants du... système scolaire. On pourrait assister à la création d'écoles qui feraient bande à part. D'ailleurs, est-ce qu'on n'a pas déjà vu ça, au Québec?  
 
Enfin..., je me suis demandé si tout ça n'était pas le reflet de divisions plus profondes qu'on ne le dit au sein de notre société laïque.

Pour lire les commentaires suite à cette opinion, voir : http://www.radio-canada.ca/nouvelles/carnets/2008/10/27/107855.shtml?auteur=2278

20 octobre 2008

De la religion à l'école?

Un jour, un évêque québécois m'a confié quelque chose qui, à l'époque, m'a beaucoup surpris: il est temps que ça finisse! Il parlait des cours de religion à l'école. La qualité de l'enseignement (religieux), me disait-il, laissait tellement à désirer que ça ne pouvait que nuire aux objectifs de l'Église.  
 
On connaît la suite. Aujourd'hui, le système scolaire n'est plus confessionnel. Et pourtant, ce n'est pas parce qu'on ne parle plus de religion à l'école. Au contraire. Mais la manière d'aborder la religion a radicalement changé.  
 
Éthique et culture religieuse: controverse? 
 
En septembre dernier, commençait officiellement le cours Éthique et culture religieuse. Un cours obligatoire, au Québec, pour tous les élèves du primaire et du secondaire. Qu'ils soient dans une école publique ou une école privée. 
 
Beaucoup de choses ont été dites et écrites à propos du cours. Second Regard y a consacré plusieurs reportages depuis... cinq ans! C'est dire que la controverse, on la voyait venir.  
 
D'ailleurs, certains misaient sur l'idée qu'après tant d'années d'hésitation, de réflexion et de débat, le moment était venu de passer à l'action. Après tout, même l'Assemblée des évêques du Québec s'est ralliée. Donnons une chance au projet, disent-ils, mais demeurons vigilants.  
 
Certains parents ne décolèrent pas 
 
La fin de semaine dernière, nouvelle manifestation de parents mécontents. Ils étaient 1500 à dire qu'ils ne veulent rien savoir d'un cours comme celui-là. Certains vont jusqu'à dire que c'est ni plus ni moins comme si l'État décidait de la foi de leurs enfants. À peu de chose près.  
 
C'est un argument étonnant, quand même. Parce que précisément, le nouveau cours Éthique et culture religieuse aborde plusieurs grandes religions. En mettant l'accent sur la foi catholique et protestante.  
 
Il y a bien des choses qui dérangent et même bouleversent certains parents. Des parents, par exemple, craignent qu'en présentant plusieurs religions à leurs enfants, on en arrive à une forme de relativisme: toutes les religions se valent! Ou encore, que le cours d'éthique et culture religieuse sème la confusion dans l'esprit des jeunes.  
 
Et peut-être, ce qui dérange encore davantage, c'est que l'école ne cherche plus à faire de nos enfants de bons catholiques ou de bons protestants. Comme ça a été le cas jadis. En fait, jusqu'au milieu des années 80. Ça, certains ont du mal à l'accepter.  
 
Et là est tout le débat: est-ce la responsabilité et uniquement la responsabilité des parents de voir à la formation religieuse de leurs enfants? Pourquoi est-ce un si grand défi pour l'Église catholique de prendre la relève et de former elle-même ceux qui constitueront demain sa propre communauté chrétienne? Si les Québécois ne pratiquent plus, est-ce légitime de demander aux écoles de prendre la relève? Est-ce le rôle de l'école de voir à la bonne foi de nos enfants?  
 
Quarante ou 50 ans après la Révolution tranquille, serions-nous aujourd'hui à la croisée des chemins?

Pour lire les commentaires suite à cette opinion, voir : http://www.radio-canada.ca/nouvelles/carnets/2008/10/20/107565.shtml?auteur=2278

Enfin, le Ministère dévoile ce que les élèves doivent apprendre

Huit ans après le début de la réforme, le ministère de l'Éducation indique enfin "«ce que les élèves doivent apprendre chaque année».